Conversão do apóstolo Paulo
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A conversão
do apóstolo Paulo, chamada também de conversão de são Paulo, é,
de acordo com o Novo Testamento,
um acontecimento na vida de Paulo de Tarso que o levou a deixar de
perseguir os primeiros cristãos e
tornar-se um seguidor de Jesus. É normalmente datado
pelos pesquisadores para 33-36 d.C..[1][2][3]
Descrição do Novo Testamento
No
Novo Testamento, a experiência da conversão de
Paulo é discutida nas próprias cartas de Paulo e
nos Atos dos Apóstolos.
De acordo com ambas as fontes, Paulo não era um seguidor de Jesus e
não o conheceu antes da crucificação.
Por conseguinte, sua conversão miraculosa ocorreu após esse evento.
Vida de Paulo
antes da conversão
Antes
de sua conversão, Paulo, então conhecido como Saulo, era um fariseu "observador da lei",
que "intensamente perseguiu" os seguidores de Jesus. Alguns
estudiosos afirmam que, segundo a Epístola aos Gálatas,
Paulo era um zelota.
Atos dos Apóstolos
O
livro Atos dos Apóstolos discute a experiência de conversão de Paulo em três
pontos diferentes no texto, com mais detalhes as cartas de Paulo. O livro dos
Atos registra que Paulo estava saindo de Jerusalém a caminho de Damasco para prender os seguidores de
Jesus, com a intenção de voltar a Jerusalém com prisioneiros para
interrogatório e possível execução. A viagem é interrompida quando Paulo vê uma
luz ofuscante, e se comunica diretamente com uma voz divina. A partir de então,
ele fica cego.
O capítulo nove conta a história da
conversão de Paulo como uma narrativa em terceira pessoa. O relato continua com uma descrição
de Ananias de Damasco recebendo
uma revelação divina instruindo-o a visitar Saulo na casa de Judas e colocar as mãos sobre
ele para restaurar a vista de Paulo.[4] Ananias
fica, inicialmente, relutante, depois de ter ouvido falar sobre a perseguição
que Saulo movia contra os cristãos, mas, finalmente, decide obedecer ao
mandamento divino. Nos Atos dos Apóstolos, a conversão de Paulo ocorre em
um discurso que Paulo dá quando é preso em
Jerusalém.[Atos 22:6-21][1] Paulo
se dirige à multidão e diz-lhes de sua conversão, com uma descrição
essencialmente igual à do capítulo nove de Atos dos Apóstolos, mas com ligeiras
diferenças. Essa profissão de fé foi
quase que integralmente em aramaico,
pois estava claramente sob audiência judaica.[5][5]
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